"Jung ressalta a diferença entre o Oriente e o Ocidente no modo como encarar a “joia”, isto é, o símbolo central da autorrealização. O Ocidente enfatiza sua encarnação humana na figura do Cristo, enquanto que no Oriente se diz “sem começo, sem fim, sem passado, sem futuro” (1984, p. 66). Enquanto o Cristo ocidental é localizado historicamente como uma figura que passou por este planeta, a Flor de Ouro do oriente encarna em cada um dos mestres que realizam sua Totalidade, estando sempre viva no presente. No Ocidente, a imagem da “salvação” está subordinada à graça divina, subordinada à vontade do ser superior, enquanto que, no Oriente, a redenção dependeria da própria obra de cada um, pois “O Tao em sua totalidade cresce a partir do individuo”,indica Jung (idem, p.66). É como se o Ocidental corresse o risco da imitatio Cristi, e, preso na imitação, pode acabar perdendo de realizar o mais alto sentido em sua vida, enquanto que na visão do Oriente cada um poderia encontrar a realização a seu modo, caminhando seu próprio caminho."
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Trecho de nosso livro: A Realização do Tao. O simbolismo da autorrealização na obra de Chuang Tzu: uma perspectiva Junguiana.
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Pedro Igor Possidonio Almeida
Psicólogo, CRP 11/09213
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